许小凡︱“边下地狱边体会道德”:罪人、诗人和圣徒艾略特_上海书评_澎湃新闻
日期:2019-06-15

拉尔夫·艾略特回忆录:不完美无缺的的生计,[林德尔·戈登],徐晓凡译,上海文艺公布社于2019年1月公布。
每首诗都是纪念已故的的为影片写剧本。

1951年,牛津鞋oxfords文艺评论评论Essays in Criticism)创刊。1968年,重版了这本书,这期包括人家新的编辑程序命令,人家与大会拉尔夫·艾略特使担忧的睁开例被暴露了。。1910年,汤姆·埃利奥特,不到22岁,从哈佛大学毕业,这么去了,在左岸的一处老人院里与小他两岁的小伙子让-于勒·韦尔德纳(Jean-Jules 一节紧密的情谊。。写诗的有功效的东西先生在第人流传民间的寰走到了火线。,战后的不到年纪,他在达索倒霉。。

拉尔夫·艾略特

维德纳活下降下降的相片罕见;争辩林德尔·戈登在拉尔夫·艾略特回忆录谣言有关的表现,他是人家非常奇特的心爱的小伙子。,天生圆脸。……他那代人脸上有一种温雅、都市化的的神情。、像是献祭的小羊,。1934年,拉尔夫·艾略特回忆起那早已和加里·波莉的壤混被拖的指南。:傍晚时分,佛得纳改变立脚点卢森堡庄园,他向他挥舞一束丁香。。在拉尔夫·艾略特短命先前,指谣言人与听者已知的人青春指南的叫回就像太阳丢弃的温顺的的署名。拉尔夫·艾略特的最要紧的本诗选题神圣的了死于1915年的韦尔德纳,但丁《炼狱》次货十一章的附设章节是:现时你可以钞票我对你的心有多坚固。,我忘了我们的的表格是空的。,把鬼魂作为人家坚固的东西。。”

《评论》的编辑程序按次是该案的缀编。:1952年,他们公布了抽水马桶·彼得(抽水马桶) 彼得对消瘦的新诠释;这篇对《荒野》的回忆录式解读联想拉尔夫·艾略特与韦尔德纳暗中的相干能够优于了情谊的开拓的。编辑程序部及作者随后收到了拉尔夫·艾略特的代理人函,这种批是对大会的放低身价。,索取销毁迷住未售出的现行公布物。。自愿撤回样稿的F.总编辑程序 W. 贝特森(贝特森)感动房东张文艺评论自在。自然的,在一种对准上,大会可以干涉自由权的科目人寰。、预防些许类型的默想(或念错)成绩。但更要紧的是。,贝特森在编辑程序的笔记中暗示。,由于大会会侮辱对运转的细读,运转去赋予个性到了什么对准?、历史解说,他们在多大对准上有生机,向对方当事人发问,口译科意愿坚决的达到是由于宽大的回忆录,或许它必定不顾不忠和依托科意愿坚决的风险,大约在这些成绩的横切。

林德尔·戈登的《拉尔夫·艾略特回忆录》是为特温写的。,她以特殊的的方式回复这些成绩。。这是一种充足的的有重大产生影响。、默想质地运转,它具有要紧的学术价钱,被遍及以为是二十世纪最作为主人的为影片写剧本回忆录经过。其谣言有关的宽大通讯,包括传达、镜头、样稿的援用,工夫压紧的作证与历史地形的复原,他们最要紧的次呈现时这本回忆录中。但它的作为主人,它也授予拉尔夫·艾略特与性命它本身同一对准的忠实。。换句话说,不少于戈登用本身的话说,在拉尔夫·艾略特诗去赋予个性的外壳下,这通常是对我亲身参与的真实重现;同样维度的理想性超出额定范围了科目默想者的真正意思。,在关于现代想法感情的内在理想。这类为的是内在真实的回忆录不但贴近戈登再发征引的美国为灵魂作传的规矩,更契合拉尔夫·艾略特对回忆录的担心。拉尔夫·艾略特回绝为本身写回忆录,但再发提到诗作为回忆录的能够性:每首诗都是纪念已故的的为影片写剧本。,它更多地刻在暗潮的僻静的表面上——勇气。

运转的科目正路和科目正路互惠的储备物质。,但对究竟哪个性命的表现都相似地由打补丁组成的废墟。:树枝间仍有多得数不清的的打补丁。、不克不及填充物的空白。同一入迷于敞开的笔尖生活的科尔姆·托宾在《作为主人》中对亨利·詹姆士的洞察或能向我们的显示这空白的特写:他把深深地私事开端了为影片写剧本。,但他最说辞写的是,但它始终不见得被默想。、不见得宣布、不为人知情,这是无法担心的。。他远超过预期的为什么。,又险乎发慌了。。究竟哪个仔细组成的人全市居民副的相似的成绩。:至多的话语,大约这部运转和回忆录的道具,协同的缄默。但也恰是左右的留白给了好的回忆录排出的房间;余玉立在怀抱事实与运转暗中,争辩设想和同样地心的对准,针奄不见了。,把生计的打补丁开端非常菜花。

这在叙说拉尔夫·艾略特的生计中尤为说辞。。面临拉尔夫·艾略特的生计,我们的能够副的左右人家成绩。:写一流运转的人,有能够渡过三条性命之河吗?拉尔夫·艾略特的生计大量在了为母之道;或许说,澄清的东西秘诀事实使适合一体缺少智力的。,困苦,甚至不足了。他22岁时分开家去欧盟,后头他在英国住了终身。1933年他和爱人维维安分居。,忘恩负义地消失了近二十年的急驰熬煎的婚姻生活,为规避爱人追踪在破败的牧师留宿于招待所里东闪西躲,几我共同承当人家小浴池。将近50岁,他和批家抽水马桶·海沃德住被拖,他是人家残废的批家。,每周他都推着海沃德的轮椅带他出去舞会。,但块时辰我人流传民间的住,把本身关在平直地背阴面的墓穴里,从窗户向外看是人家负有诗情的透风井。。他的婚姻生活很不幸,流离失所,成丁后孩子的味很淡。和薇薇划分后,他原始的走近了艾米莉·黑尔——他美国血族与幼年的化身——又走近了英雄主义幽默的英国女人本能玛丽·书房维廉,确定性的他们伤心了:维维安的苦楚、使狂乱和亡故熬煎着他。确定性的,将近70岁的他嫁给了瓦莱丽·弗莱彻,人家青春的女朋友,但他的性命正企图决赛。。

这责备完美无缺的的生计。:我们的敬佩他的走完。,但他能够无意和他交易所生计。回忆录是不完美无缺的的。,它是从怀抱的角度思索这些正路,这亦对大会鼓励愿望的担心:他比我们的究竟哪个人都更知情他的错误。,他对完美无缺的心脏的盼望比我们的块人都更极力看的的。。人流传民间的有缺少能够抱有宏大的志向,但仍能做些什么?,这样,问我们的道德观担负的成绩是拉尔夫·艾略特的性命。,这亦我们的面临生计时动不动遭遇的成绩。:他像我们的平等地在善与恶暗中的宽广抑郁地范围沉重的脚步。,经过未开化的人的引诱,反在钩号,有智力的和损害暗中在着两难的健康公务的。。这说辞我们的知情拉尔夫·艾略特的传记。戈登对这些传记的叙说十足非常。、仁厚的。她缺少以一种干枯的方式列出正路。,两者都不令人流露出忧虑的的对暗淡的生计公务的做出道德观断定;她以地租的错综复杂的的风格暴露,它是从大会的鼓励生计中发生的一种担心。。她对拉尔夫·艾略特换衣服的担心执意人家先例。。


下急驰,体会道德观。

提到大会拉尔夫·艾略特,跟随产生影响统统二十世纪的人寰为影片写剧本不计,荒野,或许最广为人知的是他19年皈依英国国教。。次年,他分支机构了英国国籍。头衔的为替换的章节,但在最要紧的页,他稳步用或似用带尖兵器刺的伤口了最要紧的任爱人维维安。;这一章他们暗中的相干也花了很多笔墨。。使平坦这么两者都糟。:转变被写成追逐名利的婚姻生活的苦楚回音。维维安是拉尔夫·艾略特最大的道德观成绩。,而在这场婚姻生活中对罪的被发现的人也整齐的通向皈依。

在禁食搜索先前,开端了一张霸道多道的脸。,有些在阳光下闪闪反射光,其他的人喜爱呆在暗处。比方,神圣的换衣服也包括了实践的思索:倘若教会逼迫他独身的,这么他有整整的说辞分开这段苦楚的婚姻生活。。最好的,婚姻生活和转变暗中的竞争远连绵不断这些。这本回忆录的六度音程章与在使满意上接续它的第九章都清晰度联想——也仅仅是联想了——人家更为幽暗的能够性。戈登为改演这出戏设了人家演出。,像《哈姆雷特》谣言有关的《捕鼠器》平等地,对我们的来说,剧情里有两部赌博。:拉尔夫·艾略特本身的人类肌肉萎缩和托马斯米德尔顿的潜逃者。。

这两部赌博都来自某处1927年的重行商定。。在《肌肉萎缩人类》和他的续集《家聚会》中,人流传民间的类杀了人家女人本能。,或许让她去杀她。。潜逃者,皮尤斯为了爱人的义务诛戮了他的小青年。,这些残暴终极使她与谋杀犯和祸根印象被拖。。在迷住这些地基中,损害的行动,甚至是思惟它本身,和先前的情状平等地微乎其微。。要紧的是谋杀犯在那先前洗不掉的血印-ev,他被发现的人本身的凶恶就足以使他脱天真无邪的人的庄园。。

我们的始终不见得发生婚姻生活的长间隔的苦楚。,拉尔夫·艾略特真的想过杀他的爱人吗,使平坦独自的人家使闪光。在这点上,我们的一定非常奇特的警觉,这执意戈登在这边数的引起。。但她让我们的关怀拉尔夫·艾略特对潜逃者的评论。:人流传民间的生来就不坏。、但他们责备天生要负职责或粗糙的的,奄堕入他们行动的恶果进入。这种喜剧是在究竟哪个戒除毒品和公务的公演的。:与道德观有关的人,奄堕入无法把持的道德观桎梏,而这种道德观责备、这是自然的的。。他也将为他的大意行动承当恶果。。(奏风笛手)责备道德观兽。;她仅仅在急驰里发现到道德观。。我们的磨烂这些句子的次数越多,觉得越多,这险乎执意拉尔夫·艾略特苦楚的解说。。他当心肠将人的“天分”(nature)描述为“与道德观有关”(unmoral)——这道德观的太空甚至一点也不一般对道德观的“很走慢知觉地”(amoral),由于后者预安装了一种道德观感觉。道德观知仅仅被获取。但此外,它还具有高等的的按次。:它责备仿制的的。,这是自然的。;人类无法戒除或戒除,我们的一定晤面。人的道德观知与自然的道德观基准的,改变立脚点伸长的布满云,这大约人类的喜剧:我们的的道德观行动动不动先于道德观知。,但它一定被扔到凶恶民主党员的布鲁斯中。。

但这边缺少呈现愤怒的盐水的。。相反,在两条树桩暗中,拉尔夫·艾略特在出言上很小心,把陷入重围住同样词反复在人家词中。。更值当我们的理睬的是,拉尔夫·艾略特对俄罗斯帝国的设想动不动与很狭窄的水道的房间印象被拖。,最类型最隐蔽处,当属他笔下大量的爱的“庄园”——“封锁”的意象在庄园一词的词源(gardinus)中成瘾的。神人设想残忍的地丢弃了流泪女朋友的庄园,在消瘦里,红风信子石的庄园,它钞票了真性的而腐烂的情爱。,或许在运用某物为燃料美国著名软件公司和流传民间的聚会,与艾米丽黑尔。、确定性的,它仅仅依托其不肥沃的玫瑰园。,在拉尔夫·艾略特笔下,随同这些爱的间隔动不动是流露出忧虑的和抑郁生利的B。。完美无缺的的贤人在提供货物星期三舞会。,亦但丁的比阿特丽斯与身着白蓝袍的非凡的女子玛利亚协同的化身——而在有权威的书规矩中,处女玛丽亚也崇高的封锁的庄园(霍特斯) 裁定),她的价值根除幽闭畏惧症的忠实。。庄园有如专心了拉尔夫·艾略特的两个没有道理的副的。:一副的是对完美无缺的女性的不切实践的设想,她们缺少成瘾的。,一面是婚姻生活理想对他的榨取与挤逼——不少于未成年诗作《拳头妻之死》中那盼望夺门出逃的爱人。

《荒野》

在戈登的笔下,这种狭窄的的婚姻生活困处与匪徒及其行为排队了鲜艳的差异。:他们一齐表现了转变的章节。。左右一来,宗教左右人家当下的追逐名利的社会有如一点也不立正的成绩,它开端了险乎迷住一定面临的人,只管并非常常用宗教的方式来处理日常成绩。这种换衣服使宗教进入互相牵连,甚至更极力看的。。婚姻生活使拉尔夫·艾略特惊慌地被发现的人他能够统一EAC。,在婚姻生活和日常生计中。,公平地议论好的险乎是荒唐的。。戈登为我们的列出了单方的正路。:他的爱人的确病得很重,并且狂笑。、白手起家使她爱人身心两心相悦。,最好的爱人的冰冷和这种神经过敏的袭击动不动会领到坏女人;一副的,拉尔夫·艾略特在过来二十年里的患者和立正可以名声是我。,另一副的,当两我发生他的废做要紧杀了维维安。,在这种情况下,我们的依然选择分开,这要紧另人流传民间的的血液在他的意向里。在缺少好的的日常生计中,最好的有无法计量的顽皮的的道德观选择、没完没了的的自己熬煎和彼此锋利的质问。在这时,谋求自然的的高等的的好的有如是符合逻辑的练习力。。

因而我们的被发现的人,把你的婚姻生活表现成急驰。,谋求高等的的好的,这边也平等地。。戈登提到拉尔夫·艾略特和同一位伊斯兰教神家PA暗中的传达。,两我争议急驰设想表现了极乐的意思。。“对他来说,急驰执意好的,是才智,乐队——这是但丁急驰之门上的话。。戈登写道。克分子的上帝和上帝、用手出示急驰之神是不克不及够的,对拉尔夫·艾略特来说,他最好的个圣诞老人。

(1930年6月2日)

。他说得很清晰度。,为了极乐的荣誉,我被送进急驰是有理的。,缺少没有道理的。;我较好的像现时平等地,在对永恒的的畏惧中快滑舞步。,我不愿以为这都是孩子的游玩。,我们的全市居民接待同一的酬谢。。

从同样角度看,那句触目惊心的下急驰,体会道德观。生利的一面是如临深渊的恐怖行为,或许不中是舒服。下急驰也要紧要把限定的的事业开端更大的事业。、从十恶不赦到储蓄:缺少惩办,缺少好的。。这苦难执意拉尔夫·艾略特在1930年议论波德莱尔时提到的,恶的打手势包括善的打手势。。选择皈依也与对违法行为和违法行为的认得紧密互相牵连。:在同样选择中,拉尔夫·艾略特皈依的安立甘公教(Anglo-catholicism)谣言有关的天主教义元素——包括它对罪的识透和对炼狱亲自的信奉——与英国同样事实上的名列前茅同一要紧。婚姻生活的急驰用它的火舌舔着拉尔夫·艾略特。,但在一种意思上,这能够是人家反刍的选择。。戈登提到在1932至1933年回到哈佛作美国著名软件公司椅子的拉尔夫·艾略特一经在英美暗中欲言又止:他从美国盼望的是家的热心;他想从英国接待的是他缺少说的。。”最好的,这执意为什么他缺少告知拍打他为什么确定完毕婚姻生活并重行专非常的引起。,副的婚姻生活决裂的恶果。这责备自相没有道理的确定,相反,或许这使平滑如玻璃了拉尔夫·艾略特对凶恶的全部担心。。急驰为罪,更令人毛骨悚然的,而责备回到道德观太空。为了规避而回复原来信仰的人美国,它要紧再次堕入道德观太空的风险:美国不但在天文上远离拉尔夫·艾略特的道德观困处,他是在纯粹主义者的规矩下增加的,不克不及持续食物。。戈登提示我们的理睬拉尔夫·艾略特的话。,独自的几件事。:纯粹主义者和天主教义。非此即彼。你否则置信罪是真的,或许我不置信。,这责备善与恶的分别。。纯粹主义者不置信罪的在。:它只置信有些事实是做不到的。

拉尔夫·艾略特对这点的信奉险乎是偏执的。。或许在评论波德莱尔时。,拉尔夫·艾略特将行好钻狗洞的能耐作为人之为人的全部,恨恶非善非恶的性命。:做恶行总比什么都不做说得来。:反正,我们的在。。迷魂摇滚乐合唱队:“他(耶稣十二门徒之一彼得)的听众中有一小拆移是良民/澄清的东西是歹人/总的既不好两者都不坏/就像迷住间隔的迷住人”,而“我们的的戒除毒品是人家价值一般的/残暴也一般的的戒除毒品/此刻流传民间的不见得放下十字架/由于他们不断地都不见得背起它。”《部长谋杀案》中,坎特伯雷的平民女人本能合唱队在英国广播公司利润了凶恶的知。,社区的打手势是由自己排队的。,在那从前,他们是不抵抗的不抵抗的的遵守者。,“活着,一齐生计。。拉尔夫·艾略特对这类傻的有智力的的憎恶的对象——引致畏惧——在另一封致倒齿·埃尔默·克分子的信中表述得极端地清晰度。这封信写于1933年5月18日。,拉尔夫·艾略特选择再次分开美国、回到英国,面临决裂婚姻生活的前人家月。他在信中写道:“持久,对我来说,最难把持的是与人类的RAC作奋斗。,我能担心迷住这些事实。;从某个对准说,他们的狭窄的比凶恶更坏——凶恶的性命力不参加于。……我觉得(如果我能赞成本身的要紧性)我一定,有正反双方,(浪漫地说)老鹰也啄了我的肝脏。。”

对本身的生计和选择作这普罗米修斯式的表现无疑是悲壮的。回到英国只有与一只坏鹰同事。,把你的肝脏给你本身。。经过这些要紧的选择,拉尔夫·艾略特会意地或有觉悟地保管本身和急驰、与违法行为的血缘相干;我们的甚至可谓,倘若长工夫缺少急驰的话、近间隔的、认真的凝视,立刻拉尔夫·艾略特的诗不克不及接待很严密的和节欲的苦楚。。从人家阶段,这是戈登理睬到的、拉尔夫·艾略特对视觉的从来谋求是在一继续的线上。。拉尔夫·艾略特对急驰的视域是高地目镜的。,这亦但丁的遗产经过。:他在但丁这边标注重音过,急驰不但仅是人家间隔。,它相当于人家公务的。,使流传民间的进入这种国家的的可是方式是。他特殊重要性他的视觉能耐。:倘若人家工匠是人类的高个儿,它一定肩负监督戒除毒品的重负。,回复一旦遭受作为主人G的神话学次序和系统,凝视他们不愿或不克不及面临的急驰。就左右,他的姿势接近英雄主义。,逼近、视轴正常并认清你在最要紧的次婚姻生活和违法行为谣言有关的犯罪行为,可得到赦免,可得到持久的宽恕。戈登争辩但丁的乏味的拆移系统大致如此概述了拉尔夫·艾略特的终身。:从最要紧的次婚姻生活开端,弃妻二十年后的维文,炼狱和妄自菲薄,这么到确定性的的极乐。倘若这种担心是有理的,这么是戈登对拉尔夫·艾略特的角色——甚至是鲁莽的的。,拉尔夫·艾略特为本身商定的角色责备人家俗人,是但丁,朝圣者的游览家,在穿越了迷住凶恶的间隔先前,从另一副的来说依然是人家奇观般的不规则的事物,攀爬炼狱之山。

这在高等的的阶段上过于自己划一,又与追逐名利的生计赞成间隔的道德观零碎让人稍微紧张;我以为戈登也有同一的紧张。一副的,它显示了拉尔夫·艾略特的神圣:他治疗了指南眼中险乎缺少的犯罪行为。,为透明性的鬼魂而熬煎。但另一副的,正路上,了解高等的的好的不但仅是处理道德观成绩的方式,它更像是人家向抑郁地面延伸的抑郁地科目。。换句话说,这种道德观困处在设想处理方案中现在的了更多的道德观成绩。:他以对急驰和惩办的信奉为统统事实辩解。,但这继续处于某种状态了专非常女人本能破损的心和性命。在梳使成拱状里,拉尔夫·艾略特说,人啊,警惕现在的成绩的人。戈登执意左右人家现在的成绩的人。她一旦在牛津的教室上问著名的拉尔夫·艾略特文人氢指数液体实验·加德纳:在你看来,他设想了解过他的智力意愿坚决的?,接下降的成绩能够是,“倘若缺少,他发生吗?在四重奏的章节中。,戈登屡次三番提到拉尔夫·艾略特的不足:他朝意愿坚决的航路,但那责备终极的储蓄极乐。最好的,在宽恕的无端的途径上,拉尔夫·艾略特奄识透他不用再设想急驰了。。真的,急驰早已在其时了。爬升的纯洁的人/带着发亮的恐怖行为发光/撕裂上帝:次货次人寰大战开端了。。


历史是现时和英国

1940年9月,德国人开端炸弹伦敦,弗吉尼亚和伍尔夫在伦敦平方的的平直地被炸毁。夜来,躺在蒙克客舱的床上,伍尔夫商讨她作为人家女人本能和笔尖的职责:倘若人类的道德观选择更整齐的,他们会长期论战或长期作战吗?,不克不及去火线的女人本能在今晚一定睡下,两手空空,缺少兵器”。在冠词中,上打击中战斗的商讨,她觉得她一定尽她所能去长期论战或长期作战,为英国而战,最好的缺少兵器,,我们的常常可以绞尽脑汁去长期论战或长期作战。。

伍尔夫

很难设想拉尔夫·艾略特也对战斗和战斗做出了同一不含糊的的国务的。。拉尔夫·艾略特在战斗中最紧密的立脚点,但在小基甸,历史就在此刻。,这边,英国。,但此外,他也清晰地对同样状态吃紧张,由于同样状态太近,无法解说。:他爱英国。,但英国远非每;更要紧的是,在这点上,英国必定是在其他的时辰。、近似、永恒的的意思独自的意思。他只在在历史中立刻了英国的开拓的。,尝试在为影片写剧本游玩中迅速离开它。:永恒的做爱的时辰是英国 and nowhere,这是英国,责备其他的究竟哪个间隔。。但在同样必定中,非常的天文特点已从英国奄不见。:同样当下(now)与此地(here)协同组成的英国同时亦人家“并非”间隔的间隔(nowhere),人家成的东西和人家挠败者的亡故。、团体形态学弯曲拆移成绩,在换手暗中还保存着的东西。“修养”、“灵魂”、“幽灵”,这些是他用来表现同样成绩的名字。

因而我们的钞票,一副的,拉尔夫·艾略特在一张写献给简妮特·亚当·锻工的纸牌里称《小吉丁》的“初愿是适合英语界最优良的乃心王室诗”,另一副的,这首乃心王室诗关怀的是联合王国周围的工夫和房间:它容许灵魂和鬼魂在当下延伸。,告知我们的清晰度。,对公务的的爱始于流连,但它一定接待扩张并终极参加。流连与超然渐渐变得在同一片白雪的树篱上:不少于雪和青春一视同仁,它破裂了季节性的限度局限。,在英国绿意整整的腹地,篱笆断绝关系着网络。,它还为影片添加了变化多的的拆移。向德国宣战。、欧盟支离破损的军事管制政府,拉尔夫·艾略特机遇不合错误。,礼貌说辞来自某处欧盟或欧盟规矩的人来充足的:叶芝,但丁,和关于的小小巧美观的、查理提,天主教义巨型的。。半个世纪后,他提示了他的朗读者。,爱英国要紧现时就分开战时的英国,英国和更宽广的欧盟始终在形成着彼此。,战斗在发亮。,他们的相干越深。;或许说,每在周围战斗都改写了同样受人敬爱的英国的纠缠。:烽火、炼狱之火有如具有重要性英国人的玫瑰。

拉尔夫·艾略特有如比伍尔夫的立脚点更为不含糊的和根数。,但他们都认可找到担心超然理想的方式。。我们的要长期论战或长期作战,伍尔夫说,要求威廉·布莱克,他一旦要求过米尔敦的灵魂。布莱克说,我不见得终止思惟奋斗。,在伍尔夫的书里,这种感觉的奋斗要紧逆反而非顺服——迸发。惧怕炸弹机摧残迷住文化,伍尔夫顽强地重行商讨了统一单方的爱国心:用狭窄的的英国爱国心统一纳粹的爱国心是出路吗?暴虐发生于人对权利的谋求,征服人类的人它本身执意奴隶。……希特勒最后的日子是由奴隶筹集的。,倘若是,这么,甚至在英国束缚小伙子,德国和意大利的小伙子依然是奴隶,这种人寰主义有什么用?、这边的协同亲身参与,扶助流传民间的从更遍及的角度知情一般的战斗。以相似的方式,拉尔夫·艾略特提示我们的,在非常公务的,如由于天文的社区,流传民间的也有权设想长度的工夫的飞跃。、共时甚至工夫社会:同样社区的名字和传记为现时现在的了提议 代理人)。

此刻拉尔夫·艾略特,在沃尔特·本杰明看来,它亦人家讲传记的人。不少于沃尔特·本杰明所写,拉尔夫·艾略特和他的传记都属于恍惚的的间隔和无端的的工夫。,在代又代的反复叙说中,我们的活着,出示了人家。就左右,小吉迪恩的地名,在这边蛰居、尼古拉斯法拉利兄弟姐妹整枝基督教乌托皮,跟随站在极乐身旁向我们的披露“世上每全市居民安然无恙”的诺维奇的朱莉安娜——人家个名字与它们叙的传记有如文化的符咒,古今中外。:在战斗中活下降下降的阴暗的文化线。

我用了使困苦同样词。,它与一伙戒除毒品原始的神奇重大聚会绝对应。:大会的义务是污染一伙土语。这首诗不克不及轻易地被说所排水,它污染了国家的o。;人类学意思上的一伙,拉尔夫·艾略特企图把本身放在原始的荒地,使恢复完整文化的粗声粗气的力气。最好的,土语同样词在这边更为深入。:土语以一套基准的的说和人家果核说为房屋。,在拉尔夫·艾略特这边,同样果核是类型的欧盟文化。。德国打击前年纪,拉尔夫·艾略特编辑程序的《基准》分类账终止公布,泛欧知界的好主意被纳粹使成粉末了。。争辩本尼迪克特·安德森的表现,普通日志经过在主平面上并置处处的通讯和谐出变化多的天文房间的生计互惠的关系的设想,于是将社区打手势浸透到社区管理局的日常生计中,基准与企图相反。。它把现时作为历史来关怀,并生根于历史进入,两者都不企图浸透到日常的社会生计中,它的状态是上创作和。在基准卷最要紧的站的确定性的总而言之中,boo,他不资悲壮地把统统欧盟文化存续的义务抛弃了这些居于社会财务状况管辖生计端的修养挑剔:修养的继续仅仅由少数人来了解。。他们能够都坑消极了。,这就像(赌博)最秘诀的、最控制力喜欢的人动不动都坐在小气的的席位上”——修养挑剔能够合理的买不起本身的刊物,因而我们的一定终止公布。

跟随战后的对挑剔修养与程度管辖的再审视,修养一词及其隐含的选举权已逐步进入外商投资企业。,弱势阶级、未成年和地面也开端书房夺回修养遗产。。对拉尔夫·艾略特欧盟果核主义修养的批与内省,包括南非笔尖科茨在将近50年后,以同题演讲的方式对拉尔夫·艾略特1944年题为《何为佛经》的演说的回应。科茨只在欧盟修养中解说了拉尔夫·艾略特对佛经的议论。,将佛经进一步地概括为维吉尔、但丁这些分箱线统统欧盟为影片写剧本规矩的剧中人的练习力。英国缺少古典文学的为影片写剧本。,库切征引拉尔夫·艾略特的断言——倘若拉尔夫·艾略特和拍打的故乡美国绝对于英国家大事文化开拓的上的外省,与这些欧盟古典文学的大会相形,英国也适合了文化的端。在科茨看来,拉尔夫·艾略特的立脚点迫使地显示了笔尖方法出示他的新程度。:他成心戒除英国外姓的绝对狭窄的位置。,而任意地依着泛欧盟的古典文学的为影片写剧本规矩——从罗马帝国到天主教义人寰——分箱线本身的程度。最好的,使平坦在天文意思上。,这种看来好像优于的遍及认同同一狭窄的。,在关于Zbigniew Herbert在东欧的运转,远南非、东亚,跟随其他的财务状况和修养上依然是南部地面的前定居点,在此基准从前,擅入文化庄园的粗声粗气的人。更要紧的是,尽管不愿意这有如是人家在很多副的驳回本身的戒除毒品。、但知分子必定是无远见的的知分子,但这段历史的排队方式与五十岁年后拉尔夫·艾略特的排队方式比得上。,它也产生影响了对人寰主义默想和人寰主义的议论。。科茨不愿被发现的人,倘若佛经是由顽强的有智力的换异来分箱线的,那执意分箱线,这就像出示了人家解说的黑洞,由于粗声粗气的人对佛经的迷住溃全市居民被吸经过。佛经就像人家在袭击时袭击血液的行事任性怪诞,然后开拓殖民地环境下的佛经重述也好,扮演也澄清。,他们都在书房破碎和挖开佛经,同时堕入。

这是对拉尔夫·艾略特及其欧盟集权主义的锋利而有关的的批。。最好的,倘若帝国果核的为影片写剧本动不动稳固了对C的使人全神贯注的事物,因而我们的何妨说,科茨在这种批中也稳固了拉尔夫·艾略特的程度。。以本身的民族程度和响应的战时姿势,拉尔夫·艾略特只会面临婚姻生活危险。。这执意为什么他一定虚拟地出示人家程度。,这种程度流露出忧虑的和对优于公务的分箱线的社区的谋求,在很大对准上,从他的外姓心理学影响。:他是人家始终的不认识的人。。拉尔夫·艾略特写道,戈登是个陌生人。,这是非常的做法——她是一位生计在南非的笔尖。,它亦雇工重要的的批圈的爱管闲事的人。,一种变化多的而坚决的女性语态。他们是来自某处南非的当代笔尖,戈登对拉尔夫·艾略特的表现最好的对科茨的另一侧的储备物质。:这是如履薄冰的少。、偶尔脆度、没有道理的我。

戈登选择变化多的于科茨,更规矩的批立脚点。不要站在山头,只因为回顾过来,戈登选择了一种更具同感的意见。:这一点也不要紧废批,但在块情况下,戈登把拉尔夫·艾略特的运转和选择归还给了他本身的戒除毒品。,就像拉尔夫·艾略特回到更陈旧的间隔、更恍惚的的传记和他们的年纪。。在同样传记的分程传递和变化多的工夫的堆叠下,戈登把朗读者带到拉尔夫·艾略特那边。,担心人家作为主人的报酬什么做出作为主人而责备作为主人的选择。一旦间隔近了,这种粗犷的二歧直接地走慢了意思。,一来二去,这些货币贴标签于是守旧的。、右边锋、泄漏人寰--铺在土里,我知分子的困处和主宰事物的力量越来越暴露暴露。。倘若他想消失这我寰,一位避世的人原因操纵选择在1927年后的十数年里将本身的为影片写剧本分类账开端管辖仔细考虑的斗争的领域。而责备泄漏人寰,相反,他在采用立脚点时有十二点钟世故的。:他一旦说过,他可是可以承担的立脚点是绝对主义。。这样,甚至在1927年6月,《基准》的编辑程序史平忠。,拉尔夫·艾略特现在的了人家有价钱的文艺评论一定有其管辖意见,但批家们通常议论管辖上缺少基准。:同时,执现在的辩说的单方也开端紧缩,该基准缺少不含糊的的管辖意见和非常的管辖意见。。拉尔夫·艾略特在完毕语中也识别了这点。。1939年纳粹入侵是理想,他以为,按基准对共产主义制度的批只有:真正的似将发生不参加这边。他的解说很有探试的。,他首次立正的是本身思惟程度的使完备。,而责备在后面较远处的管辖看。

因而我们的钞票人家在多事之秋中真实挣命的知分子。象牙塔里吹来了风。《在街上的热心》——乏味的拆移家阿瑟·卡尔德·马歇尔(亚瑟) Calder-Marshall)感慨着。我们的同样戒除毒品的成绩,拉尔夫·艾略特说,这是对诗的期望过度,而责备太少。。1927年,在《为影片写剧本、科学认识与教条,他疑心诗能储蓄我们的。:这就像是说当屋子坍塌时,屋子里的用壁纸盖住可以救我们的。但他的确发现到了INT程度和职责的压力。。他宣布评论。、剧本和各类基督教桩和基督教社会组成里积极地出世——在他眼里这一点也不没有道理,由于非常的管辖哲学在很大对准上首原始的非常的神——但他首次的程度仍是人家大会。风起了,但仍要写。,它仅仅写。,以划一的方式写。他清晰度地钞票了希腊中部的山变迁中大会和知分子的不及格。,但此外,他罕见把迷住的忠实和热心都入伙到诗和,戈登还联想,一定用替代的价钱系统来断定迷住人:部长谋杀这出戏在伦敦轰炸时重现。,小吉德取等等宏大的成。这些看来好像没有一个争辩的运转实践上激起了流传民间的的勇气,让我们的内省一下知分子对人寰的批,它设想预安装了复杂修养暗中的复杂相干:在我们的以为有裂痕的间隔。,桥接实践上是能够的,责怪杂乱的戒除毒品(不最好的拉尔夫·艾略特、我们的戒除毒品的知分子,这能够对作者得宠,这亦对群众的造反者——反正疏忽了他们能够的需要。


跪下祝祷,在它使起化学反应的间隔。

面临很复杂的安排和深入的传记,第人家成绩甚至责备怎么说,是上谣言。:同样传记一定属于谁?戈登笔下的艾米莉·黑尔在书房叙与拉尔夫·艾略特暗中沉沉的爱时,这执意成绩到哪里。:他正使变得完全不同分开。,她还带走了她的传记。;她被发现的人本身不克不及谣言,由于同样传记在占领她整我生的同时,从未真正属于她。作为人家讲传记的人,拉尔夫·艾略特坚决地讲了他的传记。,他回绝为他写回忆录。。这自然的不克不及阻碍学诗的文人和诗的狂热爱好者。,最好的,英雄主义地承担说的究竟哪个必要的都是房屋、需要的东西讲传记的人说辞面临:人家对本身程度很流露出忧虑的的大会。,险乎必定会相当加意于本身自行暴露出的生平数据与抽象(self-curation)。在这种情况下,选择避免作者本身出示的神,拿一张空白的纸来记载他的生计。,这有如是人家复杂的近路,但戈登踏上了一更折磨、更少人行的途径。:她一定面临同样雕像,理睬外面的印象,缄默和有意思的空白,小心肠拔暴露。、修补、重构,在下面画画。。她鲁莽的的数据选择和虚拟的剧中人叠化剪辑。,跟随这每的根底——坚强的的数据和无可挑剔的考据——都让它适合英语人寰最要紧,使平坦是一本作为主人的回忆录:它很深。,可信性,非常,饱满,入迷。

这本回忆录以表现拉尔夫·艾略特的描绘开端。。描绘是这本回忆录的科目。;从一种意思上说,它亦一首表现本领描绘的表现性诗。,它符合描绘为影片写剧本和描绘为影片写剧本中。,使平坦在生长乏味的拆移的规矩中。描绘画的引力不但符合它的抽象阶段。,更符合它洞察并暴露出的鼓励层面的真实——甚至是那被画像的人都从不觉悟的真实。倘若,不少于我们的刚要说,,戈登对拉尔夫·艾略特采用了非常奇特的在关于的姿态。、怜悯的意见,我们的也一定识透这点。,责备每我都能或勇于承担这种意见和方式。:它索取错综复杂的和错综复杂的暗中有高地的心理学划一性。。此刻的当观察员和批险乎是从怀抱分发到你没有人的。。运用能够缺少扶助的句子,戈登最知情拉尔夫·艾略特。。

201年夏日的人家后期,我将满东科赫村的圣迈克尔特殊小房间,拉尔夫·艾略特葬在这边。,在那从前专非常月,流传民间的把他的次货任爱人瓦莱丽葬在他没有人。。我的零度是我性命的起点。,他们的纪念已故的的为影片写剧本在用墙隔开。我们的有专非常朝圣者。,在特殊小房间参观者的宣扬上严肃的的署名。我后面是朱吉尔·斯皮尔斯·布鲁克。:像戈登平等地,她终身都往拉尔夫·艾略特的默想。。她渐渐地下来了小杰登的下社交的。:你在那时。是为了跪下/祝祷早已做的事。我们的翻开了这本回忆录。,就像将满这边。,属于拉尔夫·艾略特的不朽房间。:


你在那时。,不用于试验。,
责备为了暗示。,责备为了使有名望。,
不发送通讯。。
你在那时。是为了跪在
祝祷成的间隔。。
祝祷胜过演讲。
觉悟练习,或许
祝祷的语态。
迷住已故的在够用前不克不及说的话,
他们可以在抑郁地中告知你。:
已故的与火交易所思惟,
极超出额定范围了生计的说。

(本文为拉尔夫·艾略特回忆录:不完美无缺的的生计的译跋)